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二月初一是什么日子?

2024-08-12 来源:互联网转载

春社日;土地爷的生日

二月春社日又称春社日,春季祭祀土地神的日子。是一个中国传统节日。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。

中国古代的社日节一年两次,分为“春社日”和“秋社日”,春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收喜讯,答谢社神。“社”,古指土地神,《白虎通义·社稷》记载:“人非土不立,非谷不食,土地广博不可一一敬也,故封土立社。”郑玄作注:“后土,社也。”以后为便于祭祀土地神。二月“春社日”是春季祭祀社公“土地神”和五谷神的节日,又称中和节,据《广记》记载:“村舍作中和酒,祭勾芒种,以祈年谷”。寄托了古代中国劳动人民对美好生活的祈求。

二月初一有哪些民俗民风

二月初一,中和节,太阳的生日

在老北京,这一天大街上卖“太阳糕”,左安门内曾有太阳宫,人们聚在那里热闹一天,并祭太阳神祈祷风调雨顺。现在,家家户户在这天都应该打扫卫生,清理春节期间贴的对联。

(二月初一为中和节,这是有确切记载的在唐代确立的节日,后来不复存在。但民间仍以二月朔为节,那就是太阳的生日。民间认为,农历二月初一是太阳星君诞辰,太阳星君即太阳神,与月亮神太阴星君相对,亦称炎火帝君。人们出於对太阳神的崇拜和农业生产的需求,祭祀太阳星君。这种习俗源于上古,当时曾有春分祭日、秋分祭月的国家典礼。祭祀太阳星君一般用太阳糕,也叫“太阳鸡糕”,因为俗传太阳中有雄鸡(或说乌鸦)。清代祭太阳习俗特别盛行,太阳糕也成为一种节物。

旧北京供太阳时,家家户户在院子里设香案,挂太阳星君神像,供太阳糕三五个,遥向东方日出处膜拜。也有持斋诵《太阳经》的。日转西时,将太阳糕等供品撤下,分给小孩吃,又把春节门首五彩挂钱揭下来与神马儿一起烧掉,叫“太阳钱粮”。除一般的祭拜之外,各地还建有太阳宫、太阳殿,二月初一前后开放几天,“修崇醮事”。)

农历二月初一过土地会

相传这天是土地爷的生日。这是黄梅独有的只限于农民的节日,现已消失。三十岁以下的人大都不知道是怎么回事,二十岁以下的大都没听说这个节日名字。因为有“拜年到到土地会,越拜越有味”的民谣,因此仍将其划归为过年的范围。

《黄梅县志》上集第八编社会志中对土地会是这样记载的:“土地会,农历二月初一,农民祭祀土地神,有的三五户农民共供奉一尊土地神像,此日做会祭祀,所以叫土地会。无会的农民也拿香烛到田头祭祀,以祈丰收。”这段文字记述了土地会的形式与意义。其实,土地会还有其实际的一面。它是一种农民自发组织的极其松散经济组织。每会三五户、七八户不等,章规自议,点头生效,出入自由,但一会之内,每个成员须交相等数量的基金,现金实物均可。全部基金给予会内某成员使用,或作一年的生产投资,或作生意本钱,或做一件家庭大事,听悉尊便,很有积极意义。有点象上个世纪七十年代某些单位,为解救职工经济危难所成立经互会。基金每家轮流使用一年,但无论是谁使用,都要付利息。利息所得,在二月初一这天,全体会员集体享用,主要是大吃大喝,由利息付出者经办,这叫做做土地会。吃喝之前要举行仪式,就是全体会员到土地庙前,向土地爷烧香跪拜,还将会中成员名姓,田地座落方位写在黄表上,(称为疏),在土地爷神像前焚烧,祈求保佑田地无虫无害,确保丰收。有的还请道士念经。吃喝完毕,桌面算账,下余部分,或分红,或扩大基金,大家说了算。也有的会将基金放给会外人员,当然利息要高得多。

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